流氓
又是周末，一如往常，清早我便去超市“抢”东西。
本以为今天去得早，不料娭毑们捷足先登，很多鲜货都是他们的“手下余生”。等我挑好商品，超市里客流滚滚，摩肩接踵，结账处更是人满为患。我排在队伍的中间，等待结账，前面是一位打扮时髦的女士。倏忽，我被后面娭毑的购物篮碰到，身子不由自主往前一倾，挤到前面的女士。她猛回头，我看到一颗好吃痣，随即听到：“挤个鸡巴啊！”“Only one，敢问美女这粗语是从哪里学来的？”我心平气和地问。“你没看过《红楼梦》吗？”她不屑地回答。
回家的路上，我蓦然想到《红楼梦》里薛蟠大少的女儿歌：“女儿悲,嫁了个男人是乌龟；女儿愁，绣房撺出个大马猴；女儿喜,洞房花烛朝慵起；女儿乐,一根鸡巴往里戳。”
悲哀的“哈巴狗见主人”文化
作者:思吾往焉 日期:2009-11-02
悲哀的“哈巴狗见主人”文化
近日在美国《纽约时报》上看到题为“Salute All Cars, Kids. It’s a Rule in China（向所有车辆敬礼，孩子们。这是中国的规矩）”的报道，心里很不是滋味。随后，我上“百度”搜索，果不其然：贵州省黄平县中小学生在公路行走时遇见车辆，要停下脚步敬礼。当地教育部门称，这是在全县范围内推广的礼仪方式，全县所有中小学生都会向路过车辆敬礼，一是表示对驾驶员的尊重，二是防止安全事故发生。
此则新闻不禁让我想起《天下无贼》里的镜头。男贼王薄（刘德华饰）与女贼王丽（刘若英饰）在某高档小区勒索到一辆宝马，出小区时，门卫肃然敬礼。出人意料，王薄竟将车倒回去，诘问门卫：“开好车你就不问？开好车就可以随便进入？开好车就一定是好人吗？” 这话对黄平县教委来说，应是莫大的讽刺，凭什么要求小学生向司机敬礼，难道前者天生下贱，而后者高人一等？凭什么要牺牲小学生的尊严来转嫁司机的安全责任？更何况，安全事故往往是在小学生来不及敬礼或司机没注意到敬礼时发生。
柏杨是历史学家，可让他声名鹊起的不是他的历史著述，而是那本薄薄的《丑陋的中国人》。这本杂文集中收录了一篇《起敬起畏的哲学》，文中一开始便说，“以权势崇拜为基石的五千年传统文化，使人与人之间，只有‘起敬起畏’的感情”。我觉得“起敬起畏”用得不够形象，换成“哈巴狗见主人”，便立马让人联想到“摇尾乞怜，俯首帖耳”的样子，惟妙惟肖。在我看来，向车辆敬礼只是“哈巴狗见主人”文化的微乎其微的缩影，而此文化在中国由来已久，根深蒂固，无所不在。
数年前，买了本《礼记》，回家浏览一遍，后悔莫及，全书充斥着“等级尊卑”，我所认同的部分不足千字。阅经书，读外传，孔子是圣人，是滑头，是个蛮好玩的人，但不同于西方圣贤，孔子缺乏一个理念—众生平等，这点教科书上也承认，不过又用“时代局限性”来辩解，算是自慰。圣人都没有平等思想，更何况凡夫俗子，于是乎，中国的“哈巴狗见主人”文化便持续了数千年，时至今日，此劣等文化仍在作祟，众生平等的理念尚未深入人心，所以当我们听到一些“一视同仁”的事例时，竟有几分诧异。
去他妈的皇帝
题记：鲁迅写过一篇《论“他妈的”》，这里我借用一下TMD，应不会冒天下之大不韪吧！
看电视的朋友应该熟悉：《汉刘邦》、《汉武大帝》、《大汉天子》、《唐太宗李世民》、《传奇皇帝朱元璋》、《雍正王朝》…这些就是中国导演最擅长拍摄并为之乐此不疲的皇帝戏，它们有一个共同特点—塑造的皇帝个个英明神武，器宇轩昂；通情达理，孝悌爱民；广开言路，严明赏罚。这让我很纳闷，极权制度下动辄杀人的独裁者竟然被导演们塑造得如此完美无瑕。殊不知，即便是历史课本上所称颂的“圣君”，也是草菅人命之流。
除王莽、刘秀等极少数知识分子出身外，中国历史上那些建功立业的“高祖”、“太祖”辈们统统都是耍流氓出来的。稳坐江山后，刘邦、朱元璋几乎杀尽功臣，而最温柔的只有赵匡胤的“杯酒释兵权”。后辈为继承父业更是使尽浑身解数，手段阴险狠毒。为争夺皇位，李世民杀掉哥哥李建成以及弟弟李元吉，然后杀尽他们的儿子，甚至连他们的侄子都不放过。唐高祖躺在床上，又伤心又无奈，随即便让出皇位。一旦践祚，皇帝们就得意忘形，专横跋扈，喜怒无常，动辄对臣民施以暴刑，视他人生命为儿戏。司马迁主持公道，为李陵辩护，汉武帝不满，对他施以宫刑（当时与极刑同等）。
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