性，温饱足矣！
2006年12月15日早晨，博士刚进办公室，便向众人宣布：“兄弟们，有件搞笑的事发生了。”“什么啊？”大家连忙追问。“湘潭晚间新闻报道，13日下午，‘湘钢’66岁的退休老头做按摩时猝死。”他笑着说。“不是吧！在什么位置？”一同事感慨万分。“就在下摄司中洲村的伟伟美容美发！”博士回答。“他有老伴吗？”我问。“有。开始别人通知老头家人时说他被车子撞死了，他老婆一路哭过来。可等他赶到“出事”地点，了解真实情况后，就再也哭不出来了。”博士娓娓道来。“这就是他不对了，有老伴还去那种地方。而且，古人认为，年老体衰者宜‘慎房事，春夏施泄，秋冬闭藏’。送他四个字，‘死得其所’。”我的话语有些玩世不恭。
元旦夜，我在湖南政法频道看到一则新闻，长沙星沙县城15岁的按摩女“莎莎”裸死床头案告破，凶手是浏阳的一名无业青年章重戴。那天，他因数日找工作未果，心里烦躁不安。凌晨2点，他跑到茶楼“散心”，偏偏按摩女“莎莎”出言不逊，侮辱他的人格。于是，两人发生口角，一气之下，他掐死了按摩女。每每看到此类新闻，我总能心平气和，因为司空见惯，不足为奇。但，当我得知章重戴频繁出入娱乐场所，而家中还有怀孕的妻子时，便按捺不住骂上几句：“你TMD还算男人吗？老婆怀孕，不在家好好陪她，反而跑到外面风流快活，还闹出人命。枪毙你不算什么，可谁想看到孩子一出世就没了爸爸呢？”
行文至此，我似乎一直在指责嫖客，好像有些不通人情，其实并非如此！孔子曰：“衣食男女，人之大欲存焉。”告子与孟子辩论时说：“食色，性也。”前贤虽承认色欲的存在，却处处压抑它，于是老子曰：“不见可欲，使心不乱。”孔子告颜回以非礼勿视为先。我不是圣人，但比他们更人性化。我认为，天理存人欲亦不可灭，只不过人欲有个标准――“温饱”。我所评头品足的两位嫖客都有妻子，他们的性生活已达“温饱”，应该知足。但，为了寻求新刺激，实现“小康”，他们尝试记住更多的女人，可人有旦夕祸福，他们时运不佳，嫖妓不成反惹灭顶之灾，还落了个身败名裂，贱名远扬，亲者“哀其不幸而又怒其不争”，闲者津津道之而又引以为鉴。当然，并非所有嫖客都“中标”，安然行乐者之多从路旁鳞次栉比的休闲娱乐场所便可窥一斑。
清代，自光、宣帝以来，依据房屋设施的好坏以及妓女货色的优劣，各地妓院形成了特色的等级格局。比如，北京就有四等，依次为“清吟小班”又称“一等小班”、“茶室”、“下处”、“小下处”又称“窑子”。当然，时至今日，这些叫法已不复存在，因为建国之初，共产党便取缔娼妓、查封妓院。不过，现在没了妓院，却出现了休闲中心、美容美发；没了妓女，却出现了“小姐”、“发廊妹”；于是，待到夜幕降临，无论康庄大道，还是胡同小巷，总能见到红关片片，小姐群群。我在《现代“鸡”、“鸭”生活录》中这样分类湘潭的娱乐场所：
一等，“金屋藏凤”，其中又细分为：“大家闺秀”，如盘龙山庄大酒店等；“小家碧玉”，如湘潭宾馆、岚园大酒店、鸿达大酒店、北海道休闲中心、龙泉休闲中心、怡兰休闲中心、大自然休闲中心、太阳雨洗浴中心等。
二等，“豆腐西施”，房屋半遮半掩，小姐倚门卖笑，甚至出门拉客，如韶山西路、宝塔路、书院路两旁的保健按摩、美容美发以及汽车东站、易俗河百花街附近的KTV。
三等，“一屋一鸡”，如岳塘斑竹塘小区的“单线作业”户（可逃税）。如此之多的销魂处，难怪66岁的老头也会误入花丛深处，没了归路。我指责老翁，因为他自不量力，因为他有老伴。同样，对于那些有女友或妻子而又光顾风花雪月之地的中青年男士，我的态度也是否定的。在我看来，性是最低层次的需求，实现“温饱”就足够了，有老婆就必然能够实现这个。当然，有人说找“小姐”不仅仅是为了性，还可以谈情说爱。可“小姐”会对你生感情吗？我的一位单身朋友告诉我，有一次，他和“小姐”ML（中国式英语），女方竟催促，“快点，我还有客人。”自那以后，他发誓不碰妓女。
我之所以指责很多嫖娼男人，是因为他们有老婆，性已达到“温饱”水平。但，对于那些形影相吊、茕茕孑立的光棍们，我给予的是同情与理解。郁达夫第一篇小说《沉沦》以非常大胆的自我剖析笔调，描写一位性压抑青年在现实面前所承受的内心痛苦。小说中的男青年在日本留学，作为一个弱国子民，他深受屈辱、冷遇，变得孤独、苦闷，性压抑日趋严重。他只有通过手淫、偷看女房东洗澡、偷听野外男女做爱的方式来消释内心的沉郁。最后，他痛苦地呼喊：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来吧！你还有许多儿女在那里受苦啊！”看到《沉沦》里的关于性压抑的细节描写，我竟有身临其境的感觉，或许身边有太多类似的人和事。我的长篇小说《自由》里的主人公彭岩柯也经历了一段性压抑，但最终他将自己解放出来。在遭遇感情重创而又未找到挚爱前，为解决性“温饱”，他尝试过手淫、玩硒胶娃娃，可总感觉自己欺骗自己，于是，他先后与妓女、学生妹、酒吧女郎、女同事、34岁的寡妇发生关系。但是，在这些过程里，他始终履行着诚实性原则，向女人表明自己的真实想法。最后，他娶了一个朝鲜老婆，从此再也没有找过情人。《沉沦》描写的时代已远去，如果你还过度性压抑，是不是可以象彭岩柯一样，真实而又大胆地释放自己呢？但，记住一条原则――性，“温饱”足矣！
“湘大”四年，我成绩平平。但，在这之前，我却辉煌过。在本科上线率82％的一流高中里，我拿过全校数学竞赛第一名。高考前夕，我的考场作文每次都能作为范文张贴在教室后面的墙壁上，然后，大家站在那里细细品读，这其中便有后来考上北大、清华等名校的高材生。
前不久，我会母校看看，恰巧碰到以前的语文老师，两人嘘寒问暖一番。随后，她邀请我给学生们上一堂作文课，我愉快地接受了。来到教室，我先引经据典地和大家调侃一阵，然后，给他们讲了一个笑话。从前，山里有座庙，庙里有以个老和尚和一个小和尚。一天，老和尚病倒，快要死了。他把小和尚叫到跟前，低声说：“为师有个心愿一直没能了却。”“师傅请讲？”小和尚急忙问。“我想见一下女人的阴户！”老和尚目光殷切。于是，小和尚从山下找来一名妓女，并叫她脱过衣服，面对着师傅。“啊！原来和尼姑的一样！”说罢，老和尚安心地走了。一讲完，男生便大笑；女生不啃声，显然是放不开。我连忙说：“这没什么啦！我们伟大的鲁迅也引用过！”接下来，我问他们：“根据这个材料，怎样立意写文章？”同学们兴致盎然，议论纷纷。有人说，“看清事物的本质”；有人说，“原来尼姑也是女人”......凡是能和材料挂上钩的，无奇不有。最后，我给出自己的立意――不要忽略身边的人。老和尚没有智通禅师的大智慧，悟不出“尼姑是女人做的”，所以即便他经常和尼姑厮混，竟认为没见过女人阴户，尼姑就这样被他忽略掉了。想想我们身边的男人，不也和老和尚一样吗？只不过他们忽略的不是尼姑，而是自己的爱人。男人惯于喜新厌旧，结婚之初，甜言蜜语，百般殷勤；数年之后，冷言冷语，百般怠慢。久而久之，便感觉外面女人比家里的韵味，于是老婆被忽略，开始出入风花雪月之地。男人花心的心理似乎无从避免，但人贵为万物之首，因为有灵，对待婚姻、家庭，我们是不是要表现自己的灵性，坚持自己的原则呢？
“但愿那海风再起，只为浪花的手，恰似你的温柔。”夏天在海边嬉戏，浪花轻轻地拍击身体，感觉万分的惬意，就如同老婆的温柔，这是我理解的《恰似你的温柔》（台湾女歌星蔡琴）。或许，很多人达不到这种境界，但至少，当你与野女人打情骂俏时，应该想一想自己的老婆。毕竟，妓女再漂亮也不过是一只无情可言的最逼真的充气娃娃，而妻子才是真正爱你的人。性，“温饱”就够了，有老婆就够了！
附：2006年12月22日《湘潭电机报》相关新闻
本报讯 12月13日下午2时许，正在值班的下摄司派出所干警接到报警电话：位于中洲村某美容美发店里有人死亡，报案求救！接到报警的派出所干警迅速赶到现场。
来到现场，只见黄某倒在按摩床上，衣冠整齐。干警们立即进行现场保护，并迅速通知法医鉴定。法医经过现场勘察和尸体检查，认定尸体表面无伤痕，系意外死亡。
据悉，死者黄某，系湘刚退休职工，现年66岁。那天，他吃过中饭后进入美容美发店，要求做按摩。仅半个小时的时间，就猝死。其家属透露，黄某生前就体弱多病，肺部衰竭，已有1／2的肺死亡。
满城尽见野鸳鸯 窗外，冷风冷雨，行人寥寥；屋内，凄凄清清，茕茕独我。虽然冬夜的冷寂常使人感到几丝孤单，我却能享受它――静静的，不时触动心弦，给人新的感悟。又是一个寒冷的冬天，而这以后便是春天，那时我便满24了。按中国传统的算法――加上怀胎10月，明年已是25。或许自己真的长大了，有时看到活泼可爱的小Baby，便想到结婚，做爸爸。日本作家秋田雨雀说：“青年人无法无天，玩弄爱情；中年人食髓知味，追求爱情；老年人寂寞无聊，回忆爱情。”我未到中年，对待爱情，却已少了浮躁与不安，多了沉稳与坦然，有了新的思考。 我不怎么看长篇名著，因为它们普遍存在一个“过期”的问题。很多在当时看来具有进步意义、令人深思的作品，今天去看，却感觉怪怪的，难以理解，甚至有些莫名其妙。茅盾在《子夜》里这样描写资本家的爱情：主人公吴荪甫表面上性格刚愎，不沉湎酒色，其实他同妻子林佩瑶的关系完全是一种冷冰冰的商品关系，各自感到精神空虚而不得不寻求新的刺激。林佩瑶背着丈夫和昔日的恋人雷鸣拥抱调情，而吴荪甫则在梦中与刘玉英躺在床上，“两手一搂，就抱住了一个温暖的身体”。《子夜》通过种种荒淫无度的性欲描写，用以谴责资本家的贪婪。无可非议，《子夜》在旧社会是一部优秀长篇小说，能给人震撼，因为当时社会的伦理道德在性爱方面还相当保守，并且存在“资本家”的概念。可现在读《子夜》里的爱情故事，我们便有疑问，难道性欲能和坏人划等号吗？难道只有“资本家”才会拈花惹草、红杏出墙吗？ 礼拜二，表姐过来玩。一如往常，她带了自己的情人。这次，还有她的一位女性朋友和厂里小车办的一位司机。吃饭时，我察觉那位竟也是情人关系。我有些纳闷，是不是现在流行出门带情人？ 我曾和一个餐厅的服务员交流，她告诉我：“男人掏钱是情人关系；女人掏钱是夫妻关系；男女抢着掏钱是普通朋友关系。”这倒是经验之谈。每次，表姐和情人吃饭，从来就是“男人掏钱”。我不是服务生，但我比她们更“专业”。坐公交时，我总能看到一些亲热的中年男女，乍一看，像是夫妻。可仔细听他们聊天，便明白：又是一对野鸳鸯！此类风光，在街上、超市、茶楼、酒吧比比皆是。
女人成为商品，你会买吗？
作者:思吾往焉 日期:2006-12-22
女人成为商品，你会买吗？ －－有感“雅阁女” 材料： 昨日，记者打开“青娱乐”网站，“雅阁女”的视频最早就发布在此。记者看到，“雅阁女”第一次出现是8月9日，她上传了视频《蛮横白领美女自述：我开本田砸你破车》，在视频中，她声称自己是“高贵、有品位的高级白领”，而她开的是“豪华、高贵的本田雅阁轿车”。一天，一辆QQ车把她超了，她就把QQ车拦下来，砸烂了。
最近，一个叫“雅阁女”的女网民的“名气”席卷网络，此女子数次在网上发布自己的视频录像，宣扬“崇富”思想，并在最近一次公布的视频中扬言“月薪低于3千元都是下等人”。数百万网友对她的言行展开“讨伐”，称她为“网络公敌”。
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